関行男海軍中佐の「死」にも生きた人間の思惑が交錯する

関行男海軍中佐（1921-1944）は愛媛県西条市のご出身です。特別攻撃隊として初めて編成された敷島隊の隊長に任じられ、1944年10月25日にご散華されました。

特別攻撃は、到底「作戦」と呼べるような代物ではありません。人間が人間に「死んでこい」と命じるわけです。
しかし、戦争をやめようとしない裕仁の意向を汲んで、資源も作戦も万策尽きたなかで「これしかないんだ」とやるわけです。特に最初の特別攻撃、これは絶対に成功させなければならない。どれだけ腹黒い上官どもが「勝ち戦」をせっつく裕仁の満悦のためにピリピリとしていたことでしょうか。
裕仁をはじめとする輩どもが、「生きたい」と願い、お母さま方が懸命にお育てになった人生に夢を描く若者達に死を強要していたこと。特に、「死んだ人たち」に思いを寄せてほしいのはありますが、そういう彼らに「誰が」「何のために」死を強いて、「どういう方々が」辛い死を迎えることになったかということに、もっともっと着目してほしいと思うのです。

さらには、遺族や社会から糾弾されないように特別攻撃隊の隊員とされた方々からは「志願した」という言質を取る。これは本人が望んだのだ、と。

しかしこれを望んだのは、国体であり、軍の作戦を提示する人間であり、極めつけは裕仁です。
何も本人の意思を尊重して志願制にしたわけではありません。軍人であり軍隊であれば、上官の言うことは命令です。このようなずる賢い方策を使ってでも責任を回避したいし、命令をしたい。

勝ち戦がしたい裕仁のために、その取り巻き連中もグルになって、資源も尽きた、技術も尽きた、そうしたら庶民の生命を弾薬にしてまで「庶民を駒にした戦争ゲーム」が続けられるよう道筋をつけた、ということです。

見送った自分の息子が、旦那さんが「帰ってきてほしい」と願いながら、変わり果てた姿が箱の中に入って迎えなければならない無念さ。しかも、箱を持ってきた人間は「特別攻撃隊の隊員に志願して『立派な戦死』を遂げられた」と言うのです。亡くなったご本人もご遺族も、誰が特別攻撃のような、到底生きることができない作戦による死を進んで望むでしょうか。関行男海軍中佐の慰霊碑の裏にある源田の碑文をご紹介します。

人類六千年の歴史の中で、神風特別攻撃隊ほど人の心をうつものはない。
「壮烈鬼神を哭かしむ」とはまさにこのことである。
この種の攻撃を行ったものは、わが日本民族を除いては見当らないし、日本民族の歴史においても、組織的な特攻攻撃は、国の命運旦夕に迫った大東亜戦争末期以外にはない。
憂国の至情に燃える若い数千人の青年が自らの意思に基いて、絶対生きて還ることない攻撃に赴いた事実は、眞にわが武士道の精髄であり、忠烈萬世に燦たるものがある。
神風特別攻撃隊第一陣は、第一航空艦隊司令長官大西瀧治郎中将（終戦時自決）の命により、昭和19年10月20日、敷島隊、大和隊、朝日隊、山桜隊をもって編成、その指揮官が海軍大尉関行男であった。
この攻撃隊18機（うち半数は直掩隊）は10月25日出撃し、6機は敵護衛空母に命中し、3機は至近弾となって敵艦を損傷した。
中でも関行男大尉は敵の護衛空母セント・ロー（1万400屯）に命中、同艦は火薬庫の誘爆を起し、艦体二つに折れて轟沈するという偉功を奏した。
関行男大尉がその教へ子に残した辞世は
　　教へ子は散れ山桜
　　　　　　　　　　かくの如くに

元航空幕僚長　参議院議員　源田實　撰文

源田は航空特攻を推進し、航空自衛隊の幹部を経て国会議員になった人間です。碑文を見ても、特別攻撃の犠牲になられた方々に対して「悼む」ような表現は全くありません。ただただ「すばらしい、よくやった」という薄っぺらい内容です。

源田にとって「神風特別攻撃隊ほど人の心をうつものはない」とさらっと言ってのけるのも、源田にとって特別攻撃隊の隊員さん方の死は（殺した当事者でありながら）映画「永遠の0」を見て「ああ感動した」というようなものなのでしょう。
さらに源田が特別攻撃を推進したという知識があると見えてくるものがあります。それは、「武士道の精髄」を「人類六千年の歴史」に残したのは自分であると、特別攻撃を手掛けた自負や自分への賛美、そういったものまでにじみ出ているのです。

そこには、息子を、ご主人さんを失ったお母さんや奥さん、ご家族の方々にとってはどれほどの絶望と悲しみだったか、寄り添うような姿勢は全くないし、まるで感動するために若者達を殺したのだ、と言わんばかりの内容です。

さらにいえば特別攻撃を推進した立場であるならば、幾分かは謝罪や悔恨の言葉が、ご慰霊につながるような単語がひとつふたつあってもあるべきだと思うのだけれど、それすら皆無。ただただ立派だ、すばらしい、それと単に「あったことの羅列」というだけの「こころがない」慰霊碑。

よくこんな見事に「航空特攻を推し進めた自分のことしか考えない、慰霊のこころのかけらすらない碑文」を、それも関行男海軍中佐とご母堂様が幸せに暮らしていらっしゃった西条の土地に、臆面もなく建てられるのか、慰霊祭に乗り込んで式辞を述べられるのか、とその神経が理解できません（ずっと残る碑文ですらこうですから、式辞の内容もその程度でしょう）。

特に「この種の攻撃を行ったものは、わが日本民族を除いては見当らない」ことを恥ずかしく思い、ましてや国会議員、「自分が推進した結果、軍人さん方兵隊さん方も国民でありその国民の生命をみすみす捨ててしまうような激烈な死を与えてしまった」と悔やまねばならないのに、開き直って石に刻んでまで自慢する。
このような人間に、そもそも参議院議員たる資格があったかどうかすら疑わしく思います。

墓とは別に、立派な慰霊碑が建ち、毎年慰霊祭が行われるようになったが、「神風特別攻撃隊」の名付け親である源田実が来ると聞いてから、サカヱ（関行男海軍中佐のご母堂様）は参列しなくなったという。

そして、特別攻撃に自分がどう関わったかを棚に上げて、全てを「若者達が自発的にやったこと」と言ってのけて、あたかも特別攻撃を推進したこと、挙げ句戦争に敗けたことを棚に上げて、その死を美化する姿勢は様々なところに痕跡が遺されており、よりにもよって外国のカルト宗教 ―― 自民党政治屋に多額のわいろを送り影響力を拡大しようとした ―― 統一教会の機関紙にも残っているのです。

昭和57年には、統一教会と国際勝共連合により設立された「世界日報社」が刊行する日刊紙「世界日報」に、「風鳴り止まず」と題する回想記を329回にわたり連載したが、ここでも源田は特攻について、
〈これらの若人は、決して強制によって組織せられたものではない。それは疑いもなく祖国の急を救うべく、自発的意志によって募集に応じたものである。〉（第322回）
〈「特攻」によっても戦局の挽回はできなかった。だが、日本民族が特攻隊の精神を受け継いでいく限り、長い歴史の流れの中に、大東亜戦争は真の敗戦ではなかったことを必ずや見出すであろう。〉（第327回）
などと述べながらも、自身が航空特攻を推し進め、深く関与したことにはやはりひと言も触れていない。

源田自身も政治を商売にするため、過去の海軍上層部にいた立場は最大限に利用しながら（当時海軍復活を望む元海軍軍人の票を集めて参議院議員になったと言われています）、一方では敗戦の責任を負わねばならぬ部分は目をそらして反社会団体と付き合いしつつ「特別攻撃」はすばらしい、心をうつとうそぶくような人間。

そう言い続けなければ、自分の立場がそもそもないからだけれども、こんなクズのような人間に死への道をつけられて殺された、数多の特別攻撃隊の隊員さん方の立場、なによりそんな人間に子供や旦那様を奪われた、たくさんのお母さん方やご遺族、そして前線で苦しく辛い思いをされながら復員しながらも、社会から特攻崩れなどと後ろ指をさされいじめられる元特別攻撃隊の隊員さん方の悔しさを思わずにはいられません。

楢本神社にある関行男海軍中佐の慰霊碑自体立派なものではあるけれども、その建立には次のような一節がネットに挙げられています。

1975年には関の慰霊と平和祈願のため、関親子を昔からよく知る西条市楢本神社神主石川梅蔵の発願により、元海軍大佐で国会議員だった源田実の協力も得て、楢本神社に「関行男慰霊之碑」が建立された。

楢本神社には神職がいなかった氏神の神社であったが、のちに「関行男海軍中佐のゆかりの氏神」として石川梅蔵が宮司として乗り込んだ。慰霊碑の建立を社会に働きかけるに際して、源田の参議院議員という立場や人脈も最大限活用したとされる。全国から寄付を募り「建立に尽力した」ということになるから、石川が言い出したのか、源田が言い出し石川が忖度したのかは分からないけれど、源田に対しての利益誘導、すなわち名を遺すということも抜かりない。
「ただただ特別攻撃はすばらしいのだ」を押し通し、特別攻撃の悲惨さやそれを進めた者たちの愚鈍さ、残酷さを覆い隠すような内容を、それも最も苦しみを突き付けられた関行男海軍中佐の巨大な慰霊碑の背後に、烙印や刺青のように碑文という形で永遠に遺そうとする。

石川については、関行男海軍中佐親子を「昔からよく知っている」のであれば、関行男海軍中佐のご母堂様かどれほど生活に困窮していらっしゃったか知らないことはないでしょう。ご母堂様の生活の安定のため奔走された小学校の先生のような逸話は石川については全く残っていないし、慰霊碑よりも先に考えるのは墓標です。関行男海軍中佐のご母堂様の気がかりでもあった、関行男海軍中佐のご墓標を建てるのに尽力されたというような話すらない。

ただただ関行男海軍中佐が著名であることから、自分を顕彰するのに利用しているだけではありませんか。「関行男海軍中佐顕彰歌」なんて石碑を慰霊碑のそばに建てて、抜かりなく関行男海軍中佐を賞賛する体面で方々で石に刻んで自分の名前まで後世に遺そうとする。
実際にこの宮司の関わったいくつかの神社には、その土地の神様とは関係のない砲弾を置いている。関行男海軍中佐の核心的なご遺品が石川の手許になく松山の陸上自衛隊に存在するというのも、石川が関行男海軍中佐にゆかりのあるものを神社に展示し、入場料をせしめて儲けていることを嘆き抗うため、ご遺品を管理するご母堂様の血縁の方があえて自衛隊の松山駐屯地に寄贈したものと伝え聞いています。

もちろん慰霊のこころが皆無であれば慰霊碑の建立を手掛けたりすることはないと思います。しかし、関行男海軍中佐のご慰霊碑がある周りの石碑すべてが「顕彰」ばかり。すごい、すごい、よくやった、と褒めたたえることばかりの内容ばかりなのは異常ではないか。どこのご慰霊碑も、幾分かは「悼む」心情が記されている。なのに、関行男海軍中佐のふるさとであり、氏神であり、建立が神社であり、かりそめにも神職たる石川が関与しておりながら、まったく「ご慰霊」のこころを記したような内容の碑文がないのはどういうわけでしょうか。これでは関行男海軍中佐のご事績すべてが戦争推進の道具に使われてしまった、戦時中と変わりがないではありませんか。

関行男海軍中佐のご母堂様にとってみれば、この碑文をご覧になることはなくとも、国会議員ですからどのような言動をしているか、そしてなにより息子の死にどのように関与したか、新聞やラジオでも伝わっていたでしょう。後世の人間は当時の新聞紙面やラジオを聴けなくても、この臆面もなく記された慰霊碑の背後の碑文、巨大な言い訳文で伝わってくる源田の人格が伝わってくる。戦後も国会議員となり権力者となった男は、たくさんのお母さん方の息子を殺す道筋を付けることに与して、称賛するばかり。特別攻撃隊の隊員さん方の死を否定すると自分のやったことを否定することにつながりかねないからこそ、最大限に死した彼らを持ち上げる。ついでになのかこちらがメインなのか、自分の名を遺すことにもぬかりない。ここに果たして悔恨や慰霊のこころがあるのか、と思うのです。

一緒に自分も持ち上げて称賛するような人間、言い換えれば人様の死を自分の飾りに利用するような人間であったことをいやというほど痛感なさったであろうことから、「源田が来る慰霊祭には出席しない」。それ以上のご遺族の、ご母堂様の抗議はありません。故人の慰霊祭にそのご遺族が出席なさらないということが、ご遺族にとってどれだけの苦痛であり、慰霊祭に対しての非難であるか。慰霊祭自体が意味もないものになるほどのことだと考えれば容易に想像できるでしょう。ここにご母堂様がどれほどのお腹立ちだっただろうか、と思わずにはいられないのです。

国民をよくぞ殺してくださった、と言わんばかりのことをやってのけた裕仁と、その手引きをした源田

源田について伝えたい逸話がもう一つあります。戦争終結後20年経って東京大空襲を指揮した米軍のに指揮官に天皇から叙勲をさせる働きかけをしたのです。東京大空襲を発案・指揮したのがカーチス・ルメイ。

ルメイは関東大震災のときの風向きや延焼状況を克明に中央気象台が記録していたことを利用して、米軍が東京を空襲するにあたり、アメリカと違い木造家屋が密集している東京の市街地を、どのように効果的に、甚大な被害を与えるかの基礎データにしたといいます。

　3月10日の下町大空襲は夜間に低高度から1665トンに上る大量の焼夷弾を投下した空襲でした。目標地域に4か所の爆撃照準点を設定し、そこにまず大型の50キロ焼夷弾を投下しました。これにより、大火災を起こし、日本側の消火活動をまひさせ、その後小型の油脂焼夷弾を投下する目印となる照明の役割を果たしました。
　火災は北風や西風の強風もあって、火災は目標地域をこえて、東や南に広がり、本所区、深川区、城東区の全域、浅草区、神田区、日本橋区の大部分、下谷区東部、荒川区南部、向島区南部、江戸川区の荒川放水路より西の部分など、下町の大部分を焼き尽くしました。罹災家屋は約27万戸、罹災者は約100万人でした。
　木造家屋の密集地に大量の焼夷弾が投下され、おりからの強風で、大火災となったこと、国民学校の鉄筋校舎、地下室、公園などの避難所も火災に襲われたこと、川が縦横にあって、安全な避難場所に逃げられなかったこと、空襲警報が遅れ、警報より先に空襲が始まり、奇襲となったこと、踏みとどまって消火しろとの指導が徹底されて、火たたき、バケツリレーのような非科学的な消火手段がとられ、火災を消すことができないで、逃げおくれたことなどの要因が重なり、焼死、窒息死、水死、凍死など、9万5000人を超える方が亡くなりました。

そしてこれほどの惨禍で、情報もない中で首都の国民が逃げまどっているのに、合計の死者数はどうみても少ない。戦後のアメリカへの感情を悪化させないよう忖度したからに違いありません。

そして、東京を焦土と化し、さらに原子爆弾による殺戮に関与したこの男に対して、裕仁が勲章を与えるように働きかけたのが、源田でした。裕仁も、消極的に否定的な態度はとったけれども、断固として拒むことはせず、勲章を渡しました。しかし、積極的に渡そうが、消極的に渡そうが、関係がありません。外交的に渡そうが、イヤイヤながら渡そうが、モノはそんなことは語らない。「勲章が相手の手元にある」ことこそすべてなのです。

勲章が手元にある。それも日本のテンノーからもらったものだ、となれば、第三者の、特に日本と戦った人間の目にどう映るかも考えないのでしょうか。ルメイはこの勲章現物を証拠として、日本民族の殺戮に貢献したことを、日本民族の「長とされているオッサン」からもらった。こんなに痛快なことはないでしょう。

皇統の勲章というものに価値があるというのであれば、それこそよほど慎重に渡す相手を見極めなければならないし、相手が外国人であれば、日本に貢献をしてくれた人にこそ贈呈すべきでしょう。しかし、後述しますが源田は自分も敵国から勲章をもらう算段ができていたのです。それだからこそ裕仁に勲章の授与を積極的に働きかけた。しかし裕仁が本当にスメラミコトと言える人間であれば、それこそ「国民を愚弄することはできぬ」と提案を蹴り、源田を咎めるべきでしょう。どれほど愚鈍で腰抜けなスメラミコトでしょうか。

裕仁というオッサンは国民の死をどれほど軽く見ているのか、そう思わずにはいられません。国民を大量殺戮するために大きな働きをなしたこの男を、結果的に持ち上げ、やったことを肯定する暴挙を実行する。ここまで国民を馬鹿にしたようなことが許されるのか、と言葉になりません。ルメイもこんな勲章をもらったら、「このオッサン馬鹿なのか」と腹の底で相手を大笑いしてもおかしくない。自分の国の国民を護らないのも大概ですが、さらに国民を散々殺した相手を称賛までしたのです。ルメイの自尊心も大きく高めたことでしょう。「大空襲」をやった敵国のトップの血統のオッサンから称賛されるのですから、想像にかたくありません。そして、「この空襲は正義だった」と肯定するに、裕仁が渡した勲章がどれほど大きな役割を担ったことでしょうか。

裕仁はもとより、源田のような輩までもグルになって、あまたの国民の生命を下敷きにしただけでは飽き足らず、国民を馬鹿にしたようなこと、遺族を鼻であしらうようなことをしているのです。そして、その勲章は裕仁が汗水たらして働いて作ったものではありません。血税です。当時のことですから、多くの軍人さん方兵隊さん方のご遺族もご存命でした。こんな方々からも搾り取った血税で、「国民をよくぞ殺してくださった」と言わんばかりのことをやった裕仁と、その手引きに暗躍した源田。そして源田自身はアメリカから勲章をもらう算段までしている。話になりません。これを国民への裏切りと言わず、何というのでしょうか。

1964年12月7日に日本に返還されたばかりの入間基地（旧・ジョンソン基地）で、勲一等旭日大綬章を浦茂航空幕僚長から授与されました。

そして源田自らもルメイの叙勲と引き換えに、アメリカからレジオン・オブ・メリット勲章を受けています。どう考えても自分の名誉のことしか頭にないようなクズが、関行男海軍中佐の墓標の裏に、追悼文に見せかけた特別攻撃を賛美する文章を刻み込んでいるのです。
果たして源田は、特別攻撃で亡くなられた方々や戦災空襲でみなしごとなられた孤児たち、あまたの自分の部下だった方々がいる世界で、面目が立つところにいることはできるのだろうか、と思わずにはいられません。

勝負がついていてもなお裕仁は「勝ち戦」を望み、偉い人間は責任を前線の部下に押しつける

特別攻撃自体が、無策な軍上層部の「無策無能の言い訳」であったほかに、関行男海軍中佐は、別の「言い訳」にもされてしまいました。それは、「士官」が特別攻撃に参加しないのは卑怯だという声を押さえるために犠牲になられた、という点です。

関行男海軍中佐は士官学校、海軍兵学校の卒業生です。特に関行男海軍中佐の直前の数年間、半数以上の卒業生が死んでしまうという凄まじい状況でした。

軍隊の上層部は、海軍兵学校を卒業しています。彼ら自身は道理も常識もかなぐり捨てて、特別攻撃という無茶苦茶しか思いつかない。
そして「ここまで劣勢に追い込まれた責任の一端は自分たちにもある」と考えて、ここまではいい。であるならば自分たち自身が特別攻撃に出ればよいのですが、それはやりたくない。

ここで、さきにご紹介した関行男海軍中佐の同期生、浅村さんの証言をもう一度見てください。

「特攻を始めた時点で勝負はついていた。もちろん、今思えばですよ」

そこで人身御供を立てるのです。若い人間であれば、自分たちよりも星が少なければ、命令することができる。しかも、「若い君たちにしかできないんだ」と箔をつけて、押しつければいい。

そこでただただ「海軍兵学校出である」という上層部との共通点だけで、関行男海軍中佐を人柱にしたのです。

霞ヶ浦航空隊へ

私がガダルカナルで撃墜された後、病院を転々として手もなんとか治ってきて、こっち側の手が、今でもあんまり握力がないですけれど、なんとか操縦できるようになって霞ヶ浦の教官を命じられました。その時、私は准士官になっていました。

関行男大尉の教官を務める

そこで出会ったのが、海兵出身の関行男さん、蔵田脩さん、それから機関学校から回された鈴木さんでした。その3人を受け持ちなさいと言われて、練習機に乗ってほとんどかかりきりで、その3人に教えました。

3人、みんな中尉なんです。私は准士官でしょう。
それが教えにくいんだ。もう言葉遣いがね、普段、自分の後輩の予科練なら「ダメだ！」で言えるのが、言えないから、丁寧な口調で「それはダメですよ。そうすると飛行機がこうなっちゃうからこういう風な操縦をしなきゃいけません」といった第三者の言葉遣いで指導しました。
ところがそれを向こうは理解してくれていて、関さんは「教官、そんな遠慮はいらないからダメなときはダメと言ってください。私たちは階級は何であれ、技術指導者として尊敬しているんですから。何でも好きに喋ってください」
そう、言われてね、かえって、こっちが恐縮しちゃいました。
海軍兵学校出てきた人は鼻ばっかり高くて、威張っているばかりでプライドだけは高いのに中身が伴わない、当時は下士官からそういった印象を持たれていました。だけど私の身近では海兵出だからと威張る人はあまりいなかった。

蒼龍戦闘機隊では菅波政治さんも、飯田房太さんも、藤田怡与蔵さんも、一番最初の教官だった村田重治さんも、みんな海兵出だからと威張るようなことはありませんでした。
立派な人たちでした。小園安名さんも、我々下士官と士官を一心同体のように大事にしてくれました。

蔵田さんもそうだし、鈴木さんは途中で肺結核で亡くなっちゃったけどみんな立派な人たちでした。蔵田大尉は後に元山航空隊で特攻隊の隊長になって。

私が一番最初に教えてあげた関行男さんは、その海兵のプライドの犠牲になった人なんです。

下士官が活躍してるのに、兵学校出の一番偉いエリートコースが何やってるんだと。それで誰か代表で一番先に行かざるをえなくなった。

ところが私が後から考えるとね、戦後まで元気で喋ってた偉い人が、あれが、特攻に行くべきだった。ところが、それは自分で行きたくない。

それが関さんをね、特攻にやったんですよ。関さんは戦闘機じゃないんです。急降下爆撃がね、上手なんです。
戦友に聞いたんですが、関さんは言っていたそうですよ。

「俺は何も零戦で爆弾を抱いて行かなくたって、九九艦爆で何でも沈められるよ」
って。結婚したばかりなんですよ。関さんは。
「本当は、俺は行きたくないんだけれども、日本が負けたら家内がどんな事になるかわからない。だから日本が負けないために。私が第一号で、敷島隊の隊長で海兵出の名誉のために行きます」

そう言ったんだそうです。

ここに至るまでの劣勢、負け戦について、本来であれば軍の上層部や上官、そして裕仁が負わなければなりません。それを全部関行男海軍中佐、ひいては特別攻撃隊の隊員さん方が特別攻撃という無茶苦茶をやるということ、彼らの死でもって今までの迷走を帳消しにしようとしている、と分かっていらっしゃるのです。

さらに言えば関行男海軍中佐が選ばれた、海軍兵学校卒業生だからとかなんとか、というのはこじつけです。

国民にとっては、とにかく戦時体制で生活様式にすら政府が口出しや締め付けをしてくる息苦しい社会。食糧すら配給でままならず、闇市で高騰した生活必需品を無理して買うか、ひたすら我慢するしかない。それでも「先に勝利があるから」と信じるからこんな過酷な国民生活が続けられているのだけれど、時間が経てば経つほど、息子や旦那さんは殺される、生活はどんどん貧しくなって主食すらままならない。「いつまで経っても戦争に勝たないじゃないか」「本当に勝つのか」「軍部は何をしているのか」と怒りのような懐疑と不満が満ち満ちていた。

だからこそ必要以上に特別攻撃隊を目立たせて英雄視させ、彼らが「勝機」をもたらすのだ、と幻想を描かせるしか戦争の継続ができない、裕仁の望む「勝ち戦」ができない。

関行男海軍中佐をはじめとする特別攻撃隊の隊員さん方は、その材料、生け贄にされた、ということです。

「士官もこの状況に乗り込んでいくのだ」と全面的に社会にアピールすれば、戦争を決めた人間も、特別攻撃を決めた人間も、庶民の「もう戦争はやめてほしい、死にたくない」という声を黙らせることができる。「勝つのだ、特別攻撃隊は軍神だ、彼らこそ何とかしてくれるのだ」と声を大きくしてあらゆるマスコミで声高に叫ぶ。こうして戦争をやめてほしいという切実な願いを封じこめるのです。

握りつぶされたのはそれだけではありません。新婚ほやほやの若い関行男海軍中佐の未来まで奪い、関行男海軍中佐の魂を生け贄にすることで「軍神だ」、関行男海軍中佐のご母堂様には「軍神の母だ」と喧伝けんでんすることで、厭戦気分を封じ込め、戦争継続に対しても有無を言わさない。「もっともっとやれるんだ」と国民をさらに厳しい生活に追い詰めていく。

綿密に練られた作戦というものではない、思いつきに無理矢理理念や道理のようなものをこじつけたもの。軍はそれを命令とする。味方の軍人さん方兵隊さん方の生命を殺しにかかる立場。
国が勝つためなら、国の将来を担う若者達の魂を握りつぶすことすらやってのけるような社会に、到底未来はない。それなのに、それでも「日本が勝つ」という未来を妄想して、止める人間も諫める人間もない。恐らく裕仁も、先祖が清やロシア相手に戦争して勝ったから自分も同じように戦勝国の君主として君臨したいという妄想でいっぱいであったのだろうし、その妄想の実現のためには「この国の国民も相手の国の国民も生命をもった人間なんだ」という当たり前を無視し、生命を奪うことを恐ろしく軽く見ている。内地や外地にいる国民も、また国民たる軍人さん方兵隊さん方が異国で数多死んでいること（陸軍の方々の4割は餓死）も、本土ですら空襲で次々焦土になっていることも、全てが「勝ち戦がしたい」がために目を背ける。軍上層部を叩きながら、ひいては前線の兵士達にもっともっとの苦しみを与え続けながら、戦争を続けることだけしか眼中になかった。
腰巾着の軍上層部も裕仁の意向のまま、自分たちには生命の危険はないものだから、前線の現場にこれでもか、これでもかと無茶苦茶を突きつけて、現場の「この国を護らん」とする尊い魂を傷つけ、グルになって霊にしていく。
挙げ句「生命を国家に捧げた」という、世の中を牛耳っている裕仁や自分たちにとってだけ都合のよい解釈と、さらにそう言っている自分自身に酔いながら、さらにはこの惨い立案をしたような人間ばかり褒めそやし、褒賞だの勲章だのを与え続ける。

大西が特別攻撃を「悠久の大義」などと仰々しく名付けました。その「悠久の大義」というものが何であるか、といえば、ただただお母さん方が一生懸命にお育てになられた息子たちの肉塊がばらばらに甲板に散らばり、死んだことを弔ってくださる人間が誰もいない中で絶命するという、目も当てられないような惨状です。散らばる焼け焦げた息子の体の断片。

息子の死に目にも会えず、何があったかもろくに伝えられることもないまま、「がんばって行ってきます」、だけの手紙しか残らない。ろくに訓練もなく前線に送り込まれ、霊にされゆく兵隊達は眼中にない。始末に負えない。
マスコミも総動員で「裕仁のご満悦」のために「特別攻撃隊の彼らに続け」と国民をあおり立てていく（煽り立てる記事を書けば新聞が売れた）。

若い軍人さん方兵隊さん方に対する「志願」にみせかけた、天皇による「死の強要」という狂気。裕仁の「勝ち戦をしたい」という裕仁自身の身の程を、そして国自体の戦争を維持していくだけの国力をわきまえない、強欲がノンストップで暴走していったのです。

圧迫面接

関行男海軍中佐の場合は玉井浅一、猪口力平と言ったクズの上官らに取り囲まれ、いわゆる圧迫面接をされます。上官らは関行男海軍中佐から「やります」という言葉を本人から引き出すため、追い込んで行きます。

しかし、軍隊では上官の命令は裕仁の命令ということになっていますから絶対的なものであり、上官部下の間でも「言外のことは察する」ことが強要されるのです。「意向」を聞いているふりをしていても、「どういう意味なのか」。関行男海軍中佐は士官であるからその意味を理解される。なおのこと断れるはずがありません。そして、上官も「腕がよくて、立場上絶対に断れない、特別攻撃という無茶苦茶を成功させる」人間をあえて選んで、「建前として」意向を聞いているのです。

関行男海軍中佐だけではなく、続かれた特別攻撃隊の隊長さん方、そしてそれぞれの隊員さん方にも、「拒絶する」という選択肢がそもそもありません。

関行男海軍中佐は、今まで誰もやったことのない特別攻撃というものの責任者として受け入れざるをえない状況に追い込まれて、圧迫面接の翌日に特別攻撃隊長にされるのです。

報道班員、日本もおしまいだよ。僕のような優秀なパイロットを殺すなんて。僕なら体当たりせずとも、敵空母の飛行甲板に50番（500キロ爆弾）を命中させる自信がある。僕は天皇陛下のためとか、日本帝国のためとかで行くんじゃない。最愛のKA（軍人達の言葉で「妻」）のために行くんだ。命令とあらば止むを得まい。日本が敗けたらKAがアメ公に強姦されるかもしれない。僕は彼女を護るために死ぬんだ。最愛の者のために死ぬ。どうだ。素晴らしいだろう。

特別攻撃が組織だって行われるようになると、ひとりひとり圧迫面接するような余裕はなくなります。
拒否すると浮いてしまうような雰囲気の中で、若者達に志願を強要します。志願しなければ軍人ではない、日本男児ではないと罵声を浴びるような環境の中で、志願の皮を被った命令に従うより他ありません。
用紙に書いて箱に入れる、整列して一歩前に出る、などとさまざま方法で、上官、ひいては裕仁の責任逃れのための「自分がやりたいのです」という言質を無理矢理取られました。

しかし、雰囲気に吞まれる形で、志願書に例え「望」に○を付けた上に「熱望」とまで書いて箱に入れたとしても、周りがするように一歩前に出て志願を表明したとしても、まずはその夜。冷静になられたとき、またはお母さんやご家族を想ったときに、どのようなお気持ちになろうかと思うのです。

「どうしてあの時に志願してしまったのだろうか」という後悔しても後悔しきれない。母親が自分を懸命に育ててくれたのに、と。

「親孝行ができなかった」、「好きなお相手と結婚して家庭を持ち、幸せな人生を歩むことができなかった」と、「人間らしい生活」にどれほど憧れを抱かれ、深く後悔なさり、辛く苦しくいらっしゃらないかと。

特別攻撃の作戦の残酷さはここにあります。

こんな軽い人間が部下の生き死にを決める

関行男海軍中佐にどのように白羽の矢が立てられ、どのような過程で特別攻撃隊の隊長に決定したのでしょうか。
実際には、当事者にしか分からないブラックボックスであってどこまで本当かわからないものの、1967年に刊行された中島正と猪口力平の共著「神風特別攻撃隊」でそのシーンがあるので紹介します。この著者中島正も、関行男海軍中佐に隊長を強要した玉井浅一も、戦時中は若者達を多数特別攻撃隊に送り込みながら、中島は自衛隊幹部、玉井は県庁勤務をし、その後寿命を全うして死んでいます。

比島の夜は深々とふけている。関大尉をおこすように命ぜられた従兵の足音が、コツコツと二階に潜えていった。士官室（階下の入口の一室が食堂兼士官室にあてられていた）で無言のままむかいあっているふたりの思いは、おのずから階上の関大尉に馳せるのであった。 このしずかな真夜中に、関はどんな夢を見ているだろう？
やがてコトリコトリというしずかな足取りが階段を降りてきて、長身の関大尉の姿が士官室にあらわれた。急いた士 「およびですか？」
と聞いた。玉井副長はすぐそばの椅子をかれにすすめ、もの音の絶えた夜気の静けさのなかに、われわれはむかいあった。
玉井副長は、隣りにすわった関大尉の肩を抱くようにし、二、三度軽くたたいて、
「関、きょう長官がじきじき当隊にこられたのは、『捷号』作戦を成功させるために、零戦に二五〇キロの爆弾を搭載して敵に体当たりをかけたい、という計画をはかられるためだったのだ。これは貴様もうすうす知っていることだろうとは思うが……ついてはこの攻撃隊の指揮官として、貴様に白羽の矢を立てたんだが、どうか？」
と、涙ぐんでたずねた。関大尉は唇をむすんでなんの返事もしない。両肱を机の上につき、オールバックの長髪を両手でささえて、目をつむったまま深い考えに沈んでいった。身動きもしない。一秒、二秒、三秒、四秒、五秒……
と、かれの手がわずかに動いて、髪をかきあげたかと思うと、しずかに頭を持ちあげて言った。
「ぜひ、私にやらせてください」
すこしのよどみもない明瞭な口調であった。
玉井中佐も、ただ一言、
「そうか！」と答えて、じっと関大尉の顔をみつめた。
急に重苦しい雰囲気が増えた。雲が散って月がかがやき出たような感じだった。それから三人は今後のことを語りあった。多くを語らぬ談話ではあったが、そういうなかにもかれの確固とした決意のほどがうかがえた。こうして列機も指輝官も決定した。
そこで私は玉井副長に、
「これは特別のことだから、隊に名前をつけてもらおうじゃないか？」
と言ってふたりで考えた。そのとき、ふと思いついて、
「神風隊というのはどうだろう？」
すると玉井副長も言下に、
「それはいい、これで神風をおこさなくちゃならんからなあ！」
と賛成した。

玉井は、特別攻撃隊の編成をまかされていましたが、部下に面識がある者がほとんどいなかった。そこで、松山出身の玉井は、同じ愛媛県出身の関行男海軍中佐に目を付けるのです。

こんな上官が、同郷であることをほのめかし近づいてくる。上官だからそもそも断ることは許されない。こんな中で『隣りにすわってきて肩を抱くようにし、二、三度軽くたたいて、』なんてやられて関行男海軍中佐はどう思うでしょうか（気持ち悪いと思います）。

こうして圧迫面接をして、関行男海軍中佐は受けざるを得ない。それが決まったら「それはいい、これで神風をおこさなくちゃならんからなあ！」と自分の肩の荷が下りてウキウキルンルンなのが隠しきれません。はっきりと分からないけれど、死にに行けと命令した関行男海軍中佐の前でやってのけたのならば相当無神経です。

関行男海軍中佐が特別攻撃によりご戦歿せんぼつされた翌月の1944年11月、抜群の空中戦闘能力がおありの杉田庄一上飛曹（ご戦歿せんぼつ後少尉に進級）は、特別攻撃隊の出撃を掩護する役目を負われていましたが、特別攻撃隊に志願を決め、申し出されたときのエピソードがあります。

しばらくして11月の半ばでしたか、杉田上飛曹が何か思いつめた様子で、「笠井、拳銃持って俺と一緒に来い』、それで、二人は拳銃片手にマバラカット飛行場の横を流れるバンバン川の川床にあった粗末な指揮所へ向かいました。その頃、二〇一空の司令は山本栄大佐、副長は豹部隊以来の玉井中佐でした。
杉田兵曹は玉井副長に『副長、私たちもぜひ特攻に行かせて下さい』、副長は、『何、特攻？特攻などいつでも行ける。それよりお前たちは内地に帰って、戦死した豹部隊の戦友の墓参りを俺の代わりにしてこい。頼むぞ』
これにはさすがの杉田兵曹も一言もありませんでした。
私が特攻の爆装で出されずにすんだのは、副長が玉井中佐だったからだと思うんですよ」

杉田庄一海軍少尉は、関行男海軍中佐の死の意味を理解し、尊敬もするからこそ、関行男海軍中佐に続いて特別攻撃に出撃することを志願なされました。一方でそれを受ける上官は、軍人さん方兵隊さん方の生命は皆々尊いのに、思惑によって「特別攻撃は必要なのだ」と「特別攻撃はいつでも行ける」を使い分けている。

死にに行く人間には「日本の勝利のために頼む」と力説しておきながら、舌の根も乾かぬうちに正反対のことを同じ口が言うのです。
このやりとり、関行男海軍中佐のご母堂様が、特別攻撃隊でご戦歿せんぼつされた方々のご母堂様方が聞かれたらどう思うだろうか。「特別攻撃などいつでも行ける」とどうして自分の息子に言ってくれなかったのか」、と。

このように相手によって信念なくコロコロと言うことが変わり、生命をもてあそぶような、たかが人間ごときが人様の魂を査定して生きる死ぬるを決定していたということ。

作戦の遂行が大事と言いながら、生命の重さが変わるのか、自分の部下の生命を秤にかけるようなことをして、とくに特別攻撃は「死」と直結するのに、このようながさつな人間が上官側の人間であって、お母さん方にとっては直接自分たちの息子の命運を、生死を握っていたのです。ただただ自分の立場を守ることが第一である上官のおこがましさ、残忍さがにじみ出ています。
こんな人間が、部下の、お母さん方が懸命に育てられた魂を、好き勝手にしていたのです。

撮影は出撃前日で、水筒の水を水杯として玉井がついでいったが、どのようなお気持ちで盃を受けていらっしゃったのかと思うのです。

関行男海軍中佐の苦しみ

関行男海軍中佐。
わたしは、この方が一番辛かったと思うのです。一番最初の隊長に任じられて、二十歳前後の若い隊員さんを引き連れていく。それも、死ぬしかない、到底作戦とは言えないような作戦に駆り出されました。

関行男海軍中佐は24歳（当時は数え年が基準）で隊長です。そして隊員として選ばれた方々は20歳前後。
隊長でいらっしゃった関行男海軍中佐にしても、隊員でいらっしゃった方々にしても、どれほどの絶望か、想像だにできません。
隊員さん方が精神的に追い詰められて「同じ死ぬるなら少しでも楽に」と海をめがけたり、あるいは自暴自棄となり錯乱して同士討ちになったり、そんなことさえあったとしてもおかしくないような状況だと思うのです。

それでも隊員様方がきっちりと任務を遂行された裏には、「死ぬのが怖いんだ」と、当然、死に恐怖を抱く若い隊員様方に隊長が繰り返し話しかけてやり、不安が軽くなるように励ましてやり、理念を説いてなんとか納得させてやり…。
しっかり隊としての任務を果たされた背後には、こういう現代に伝わってこない努力の積み重ねがあったと思うのです。

関行男海軍中佐からすれば、前例もないし、自分が相談する相手もいない状況で、必ず死んでしまう無茶苦茶な作戦を強要され、上官どもにこの国の未来まで背負わされて、どれだけ圧力を感じられただろうか、他の隊員様方も大変だけれども、ご母堂様や奥様のことだけ考えればよいという立場でなかったから、その苦しみは想像を絶すると思います。

特別攻撃隊の作戦が他の戦死と違うのは、ここなのです。
戦死で死ぬることは苦しいことではあるけれど、その直前に「生きる、死ぬる」ことを突きつける。それも人生経験がほとんどない若者達にそれを強いる。
お母さん方が一生懸命育てられた男の子の生命がこれからふわっと大輪の花を咲かそうかと言うとき、裕仁が鋭利なカミソリでつぼみの根元を切っていく。

人生の甘い汁を吸い尽くしたような老獪な上官、そして庶民の生命をぞんざいに扱う皇統が、味方であるはずの、自分を養ってくださっている国民でもある、星の数の少ない軍人さん方兵隊さん方に強いたのは「死ねということ」。
「慈しみたもうて」とは対極の、「処刑」と言ってもいいようなことを、何の罪科もない、純粋な若者達に「作戦」という「業務命令」で覆い隠して、死を強いる。それもよそ様の大切な大切な息子たちに。果たして裕仁や皇統ども、政治屋や軍部上官らは本当に人間だったのでしょうか。

敷島隊と名付けられた関行男海軍中佐の部隊は、「大戦果」を上げられました。結果として「人類が経験のしたことのない無茶苦茶な作戦ともよべないもの」ではあったけれども、軍人として、しっかりと命令を果たされたのです。

隊員様方と隊長の関係にしても、隊員様方は隊長である関行男海軍中佐を、関行男海軍中佐は隊員様方を信頼していたからこそ、「いくら不本意であっても、軍人である以上、命令として与えられた作戦はやり遂げなければならないのだ」という理念で、この苦しみを飲み込まれることができたのだ、と考えます。
生命を賭けるのに、隊長にご人望がなければ、隊員はついていけないでしょう。

その後も裕仁は漫然と送り出される特別攻撃隊に何ら心が痛まず、なんら制止もしなかったために、このような残酷な処刑のような「死の強要」は、結局終戦の詔勅までに止むことはありませんでした。
それどころか、クズの上官の巻き添えとなり「終戦の詔勅の後に出撃を命じられた」軍人さん方兵隊さん方までいらっしゃるのです。

いつの時代も初めてやる仕事、「前任者がどうしていたか」は、今でも誰でも当然のように踏まえます。隊長に選ばれた軍人さん方は、関行男海軍中佐がどのように乗り越えられたか、どのように隊員様方と信頼関係を築かれたか、そういったことが噂にしろ何にしろ、形のない口承のマニュアルとして伝わっていったのではないか、そういったことを思います。

関行男海軍中佐の特別攻撃が、この戦争のターニングポイントで、最後の引き返し地点。そして、それは何も難しいことではありません。「これ以上国民に苦しみを与えてはならぬ」、そのように普通に考える君主であれば、それだけでよかったのです。

国に、君主に、軍部に、国民にそのことを目覚めさせるため、あえてその困難を飲み込まれて、関行男海軍中佐と敷島隊の隊員様方は異国で殺される運命を受入れられたのです。

国全体がその先に待ち受ける、より困難な地獄に進まないよう、尊い犠牲を払われました。
関行男海軍中佐と敷島隊の隊員さん方の生命の尊さを理解できるような、国民を慈しむような人間が天皇であれば、それが確実に実現していたのです。

関行男海軍中佐は特別攻撃隊隊長の任を即決なさったのか

わたしがこの話を取り上げた意図はもう一つあって、関行男海軍中佐が特別攻撃隊の隊長になることを承諾する過程に二つの異なる内容が伝わっていて、「その場で承諾した」という猪口の話と「翌日承諾した」という玉井の話です。

その場で承諾したというのは、さきほど見ていただいた『神風特別攻撃隊』猪口力平・中島正著が論拠ですが、一方『敷島隊の五人』森史郎著によれば

関の最初の反応はこうであった。
「一晩、考えさせて下さい」
翌日、マバラカット飛行場での出撃待機のときに、報道班員小野田政に「まさか自分が指名されるとは思ってもみなかった」と洩らしたように、関にとっては思いがけない事態であった。
（中略）
関が玉井副長の慫慂（しょうよう：そばから誘いかけてそうするように仕向けること）に対して短い言葉で承諾の意を表わしたというのは、やはり翌日夜、バンバン河原で小野田報道班員に語った話のなかに出てくるのだが、玉井中佐自身は、戦後またちがった回想をしている。
これは、関の母サカヱが病死後、昭和二十九年に建立された関の墓の慰霊祭のさい玉井中佐がらしたもので、友人の加藤敬が直接耳にしている。
関は「一晩考えさせてくれ」といったあと、「薄暗い部屋のカンテラの下でじっと考え込み、翌朝になって引き受けます、と答えた」―― というものである。

即決だろうが翌日だろうが大した意味はないではないか、と思われるでしょうが、これ以上もない悪意が潜んでいるのです。

というのも、関行男海軍中佐は「俺は何も零戦で爆弾を抱いて行かなくたって、九九艦爆で何でも沈められるよ」と話されたように得意分野は違うのです。
それなのに、申し分ない戦果を挙げられて、誰もなしえたことのないような無茶苦茶を、隊員さん方を引き連れて立派に成功された。ここに冷静さや思慮深さを思わざるを得ません。
ここを慮ると、死んでこいと言う命令に対して、関行男海軍中佐のご母堂様はご主人様を亡くされてひとり故郷の西条に住まわれている、5月31日に結婚式を挙げられたばかりで奥様がいらっしゃる、何より隊長の責務を思えば、即答なんてできるでしょうか。

身動きもしない。一秒、二秒、三秒、四秒、五秒……
と、かれの手がわずかに動いて、髪をかきあげたかと思うと、しずかに頭を持ちあげて言った。
「ぜひ、私にやらせてください」
すこしのよどみもない明瞭な口調であった。

このように「死んでしまう」ようなこと、「自分がこの無茶苦茶の口火を切る」ということを即決した、というのです。

さらには慫慂する側、つまりは仕向ける側も絶対に関行男海軍中佐に引き受けさせたい、という背景もありました。

菅野直は、のちの本土防空戦で源田実大佐のひきいる三四三空の飛行隊長として「紫電改」で最後の花を咲かせた生粋の戦闘機乗りである。玉井副長が「菅野がおればいいのだがなあ！」と、とっさに頭に浮かべたというのもあながち理解できない話ではなく、「指揮官を兵学校出に」との猪口大佐の主張をかなえるためにも、猪突猛進型の菅野の存在は捨てがたいところがあったろう。
ただし、菅野大尉は折悪しく内地に飛行機を取りに帰って留守であった。
（中略）
関の着任する七ヵ月前、二月二十日の在トラック遊撃戦闘時から中隊長平田嘉吉中尉の名前が見られる。
二〇一空生き残り搭乗員の証言を総合すると、指揮官としての平田大尉は故意かどうかは別にして、エンジン不調で引き返してくることが多かったようである。通常攻撃のさいにしばしばそういう事態が起こり、下士官搭乗員は指揮官なしで空戦に立ち向かわねばならなかった。のちに特攻隊長を命ぜられてからも同じ事態が起こり、士官だけにどうして帰投が許されるのかと下士官搭乗員たちを激昂させる一幕があった。

玉井は初めての特別攻撃隊の隊長の任に3人の候補者を絞り込んだのですが、このような経緯があってなんとしてでも関行男海軍中佐に仕立て上げたい思惑がある。絶対に関行男海軍中佐から「行きます」の言質を取らねばならない。
自分は上官であるし、出身も同じ愛媛県の出身であるからある程度の同情めいたものも得られるだろう。そのような思惑の上で、密室の中で脅しめいたこと、持ち上げるようなことも駆使しながら、さらには命令であることをほのめかしながら押し込めていったのは想像がつきます。

何より特別攻撃なんてヤバいものを考えついた者、仕向ける達は裕仁をかばいたい連中ばかりだから、志願したという建前は譲れない。本音でも建て前でも「やります」という言質は絶対に必要であるから、あの手この手で押し込めていったのであろうと思うし、玉井や説得する側はあれやこれやと密室でまくしたて、関行男海軍中佐は息も詰まるような中で黙って聞くしかない。
関行男海軍中佐には、ひしひしと有無を言わさないという相手の意図、すなわち「これは命令だ」と悟られたと思うのです。承諾しかないのだ、と。そして応諾されたのです。

命令とあらば止むを得まい。

そうすれば一晩考えさせてほしい、というのは、せめてもの関行男海軍中佐からしたらたった一つの受入条件であって、玉井に取ってみれば死んでこいと命令する以上むげにはできない、むしろお安いご用なのです。関行男海軍中佐の魂と引き換えに、人選を任せられた自分の肩の荷が下りるのですから。
さらに言えば玉井にとって、関行男海軍中佐からの「一晩考える」という答えは「交渉に成功した」ということも同然なのです。もし関行男海軍中佐が特別攻撃を拒否されるとすれば即答なさるでしょう。
そして後世の人間が特別攻撃自体について「志願か命令か」なんて議論をしていますが、そんな議論は必要ないのです。関行男海軍中佐の言葉に「命令とあらば」とはっきりと出ているのです。そしてその「一晩」は、受けるか受けまいかということを逡巡するための時間ではなく、ただただその｢死ねという命令」に覚悟を決めるための時間だった、と思うのです。

しかし、この作戦、命令とされた無茶苦茶には、関行男海軍中佐からしたら相当げんなりされたはずです。だからこそ

報道班員、日本もおしまいだよ。僕のような優秀なパイロットを殺すなんて。

と軍にも国にも絶望して、嘆息なさるのです。

追い込んだ関行男海軍中佐にも責任をなすりつけようと歴史の書き換えを図った

そうすると、中島が書いた『神風特別攻撃隊』の描写は何だったのか。

1951年、猪口は、神風特攻隊の歴史・記録を残すため、『神風特別攻撃隊』を中島正との共著で出版する。この著書に対し、作家大岡昇平等からは「元参謀が『きけわだつみのこえ』（1949年刊）に対抗して神風特攻を正当化するために書いた本であるから志願を美化する意向が働いている」という批判もあった。
生出寿は、『神風特別攻撃隊』の内容につき、特攻の責任を大西瀧治郎の推進と特攻隊員本人の志願に押し付け、自身らに責任はないとしているようだと評している。
本には、特攻は現場兵士らの熱望によって生まれ、志願者は後をたたなかったと書かれ、その裏付けるとして数通の遺書が引用されている。これらの遺書は、第二復員省が民間の近江一郎なる人物を支援し、近江が特攻隊員の遺族らから自身の訪問すら口止めして回収していたもので、この近江とやり取りしていたのが猪口力平であったことが、今日判明している。
猪口の長男・詫間晋平は、調査や遺書の回収は、亡くなった隊員の慰霊に使う為だったのではないかと語るが、元海軍大尉・横山岳夫によれば、本来の目的は回収ではなく遺族の意識調査で、海軍復活を目指していた関係で不都合な事実を消す為に遺族のもとから遺書を回収したのではないかと語っている。
近江は5年間で全国40の道府県、およそ2000の遺族の元をほとんど1人で訪れたはずであるが、本の中で公表された遺書はわずか7通に過ぎない。

戦後航空自衛隊の空将補まで登り詰め、猪口も自衛隊に関わるようなことをしている。猪口は詫間に改姓までして二人でやったことは、様々な海軍の軍人さん方兵隊さん方の遺書を収集しながら、闇に葬ったということ。
板津忠正さんは陸軍特別攻撃隊の軍人さん方兵隊さん方のご遺書を個人で苦労して収集され、知覧特攻遺品館に結実して生命の尊さを伝承する貴重な資料となりました。
海軍ゆかりの特別攻撃隊の隊員さん方のご遺品やご遺書に、陸軍の方々ほどに実物に接することができないのは、このようなことがあったためでしょう。海上自衛隊第一術科学校の教育参考館に一部あるようですが非公開です。

「死人に口なし」。このように考えられる人間だからこそ、「関行男海軍中佐も即決で賛成したんだ」「関行男海軍中佐の死の責任は関行男海軍中佐自身にもある」と本まで著して歴史を書き換えようとしたということです。

この本に書かれた「身動きもしない。一秒、二秒、三秒、四秒、五秒……」という部分。他は割と事実っぽいことを書いてテンポよく進むのに、この部分の筆致だけは明らかに異様で、浮いています。共著の二人で示し合わせて捏造したクサい三文小説のような後付けの描写。

そして「敷島隊の五人」では著者がズバッと論破しています。

玉井中佐は昭和三十九年に死亡し真相は謎のままだが、巷間（こうかん：世間のこと）流布されているように、その場で関が即断し承諾したというのは事実ではない。

このようにはっきりと記されているのも、この「神風特別攻撃隊」が事実を歪めて相当に世間に流布していたということの証左でもあるでしょうし、それに対してのこの断定的な記述に著者の怒りすら感じられます。
猪口や中島は「神風特別攻撃隊」で世間に対する歴史の上書きが成功し、思いのほか売れたことで印税も入って思惑通り見えたけれども、結果、このような形で覆された。
どうしようもない苦しい死を受け入れられた関行男海軍中佐、特別攻撃隊の隊員さん方に対しての冒瀆が許されなかったからこそ、「正しいこと」もきちんと伝わるのでしょう。

そして特別攻撃のような苦しい死をたくさんの若者に押し付けて殺しておきながら、戦争が終わってからも躊躇することなく自分の思惑を押し通し続けて、若者の死を侮辱する、このような人間がいるのだということも伝わるのです。

自らを省みることなく、むしろ都合の悪い歴史上の事実ですら隠蔽抹殺し、歴史の上書きまで試みようとするような人間が、戦争では無能な君主に与して人の上に立ち、若者達の生命の鍵を握るのだ。
だから絶対に戦争はしてはならない。

慰霊碑に爆弾をかたどる無神経さ

柵は高いうえに柵の棒の隙間も狭く、せっかくのご慰霊碑でありながら訪問や参拝を拒む圧迫感があります。方々慰霊碑を回りますが、このように異常ともいえる厳重な柵が設けられているご慰霊碑を、わたしはこれまで見たことがありません。
さらには、特別攻撃隊の隊員となられた方々は皆々爆弾を抱え込まされて、至近距離で爆弾が炸裂して苦しく亡くなられているのは周知の事実のはずなのに、ご慰霊碑を爆弾の形状にしつらえる異常さ。その上に「爆弾に名前を刻む」ことすらやってのけているのです。

これを無神経と言わず何を無神経と言うのか、そして「慰霊碑」といいながらどこが慰霊になるのか、不思議でなりません。
彼らは人間であって爆弾ではないし、爆弾として生まれたわけでもありません。これほど「慰霊」と対極的なデザインはなかろうと思うのです。例えば刃物で刺された人間の墓のデザインを刃物の形状にして、そこに名前を刻むか、と考えれば、その異常さ、失礼極まりなさははっきりとしています。
「そんな残酷なこと」、仮に「残酷」とまでは思わなくても、せめて「おかしい」とこれまでの慰霊碑に関わる人たちは何の疑問も呈さなかったのか、と不思議にすら思えるのです。

この厳重な柵で囲まれた状態を異常だと思う感覚は自分だけのものだろうか、とずっと思っていたところ、たまたま出版物の記述で同じような所感を書かれたのを見かけたので紹介します。

現在、慰霊碑の周囲には厳重に柵が巡らされており、異様な雰囲気がある。

慰霊祭においても、主催者と出演者の満足のために軍人でも兵隊でもない軍装趣味の人間が公の場に姿を現す。自分の「カッコいい姿」を公然と世間に見せつける場がないために、よりにもよって慰霊の場に乗り込んでいって「慰霊だ」としてショータイムをやる。本物の儀仗を知る軍人さん方兵隊さん方の前に現れて、揃いも揃わない儀仗やラッパを吹きならすことが、どれほど無礼であるか。

井原巧に至っては、自己の政治的主張を述べ他政党支持者を批判するような挙動をするなど、慰霊祭という「御霊をお慰めする場」が「現代人のご満足の場」に変質している現状は、関行男海軍中佐やご戦歿せんぼつされた方々のご尊厳を侮辱する「惨状」と言わざるを得ません。

現代人は「つらお」を定着させたいのか

先ほど紹介した『愛媛文学の面影』の関行男海軍中佐の項では、お名前「行男」の漢字に、「つらお」とルビを振っているのが大きく気にかかります。

「ゆきお」は、軍歴簿にも記載された正当な読み方であり、さらには「どのような人生の苦難も乗り越えてゆけるように」との願いから名付けられたということからも、「行男」を「つらお」と読むのは明らかな誤りです。これまでも、Wikipediaでお名前を「つらお」で上書きしかねない記述が書き継がれてきていましたが、ここにきて書物にまで「つらお」とふりがなが振られるに至りました。

軍歴簿のことや関行男海軍中佐のご来歴を知らなくても、普通の人は普通に「ゆきお」と読むでしょう。ところが、普通では考えられないようなルビがあると、かえって目を引いてそれが定着する恐れがある。名前がその人の功績を代弁する。少なくとも歴史についての著作を出す人間であれば、名前に敬意をもって慎重に扱うべきでしょう。当たり前の読み方をこのようなまるで「つらい」を連想させるようなちんちくりんなルビを附し、このような変な読み方で上書きしていけば、後世には「ゆきお」か「つらお」かと議論の対象になる。関行男海軍中佐のご事績が未来へ継承されていく中で、人が接する入口の「お名前」のところで「名前に二つの論があって」などというこんなバカげた、故人を侮辱するようなことは、絶対あってはならない。

「文学」ジャンルの書籍だから歴史のことは重きを置いていないのかもしれないけれど、東予の各地方の逸話を集め、西条の章の中の主人公としているのです。そして伝えられゆくべき人物の名前が、このような、後世惑わせるような扱いはあまりにもひどくないでしょうか。この、「ゆきお」をなかったことにするのがつい最近の著作、しかも愛媛大学の教授が書いたもの。愛媛新聞は賞を授けたようですが、この本のルビが広がっていき、さらにWikipediaの「つらお」の記述を信じる人が増えれば、取返しがつきません。関行男は「せきつらお」になってしまい、名前すらまともに後世に伝わっていかないのです。（以上関行男海軍中佐の敬称略）

関行男海軍中佐が現代に遺した問い

監獄のような慰霊碑、どこの人間の思い付きかわからない、ご遺品や偽物の軍服を着飾った偽軍人のショータイムがある慰霊祭、挙句自分の名前の読み方すら上書きする書籍の流通。

一体どこでどうなってしまったのかわからないけれども、これを惨状というのは言い過ぎでしょうか。そして、なにより関行男海軍中佐と敷島隊の隊員さん方、そして数多の戦死された軍人さん方兵隊さん方が、ご自身の生命と引き換えに遺した現代社会が、ここまで腐れ果てて彼らの尊厳を無視するような現世をどう見ておられるか。

戦争があれば、死んでからもこのように（恐らく、思われもなさらなかったような）ひどい目に遭うし、巻き込まれるのは庶民なのだ、ということ。そういう意味でも絶対にあってはならない、ということを後世の人間に教えてくださっているように思えてなりません。